Tag: Melayu

  • UMNO tidak lagi jaga kepentingan umat Melayu?

    UMNO tidak lagi jaga kepentingan umat Melayu?

    Oleh MUHAMMAD AFIFI ABDUL RAZAK

    PARTI politik ialah antara entiti penting dalam proses demokrasi bernegara. Ia dikatakan mempunyai jangka hayat yang panjang, melebihi jangka hayat ahli politik itu sendiri. Antara contoh parti politik yang tertua dan masih wujud hingga pada hari ini ialah Parti Demokrat di Amerika Syarikat, yang ditubuhkan oleh dua orang negarawan tersohor Amerika Syarikat, iaitu Thomas Jefferson dan James Madison kira-kira sekitar tahun 1790-an.

    Di Britain, ada parti Konservatif yang ditubuhkan oleh Sir Robert Peel sekitar tahun 1832. Manakala di Malaysia pula ada Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (Umno) yang ditubuhkan pada tahun 1946 oleh Datuk Onn bin Jaafar. Kebanyakan parti ini masih lagi berkuasa, setidak-tidaknya masih wujud dalam kerangka politik di negara masing-masing.

    Biasanya, kelangsungan jangka hayat parti politik ini ditentukan oleh objektif penubuhannya dan juga strategi atau cara berpolitiknya dalam usaha untuk mendapat, mengembang dan mengekalkan kuasa politik yang diperolehinya menerusi proses pilihan raya, sekiranya ia wujud dalam kerangka politik demokrasi.

    Hari ini, perbincangan mengenai kelangsungan (survival) sesebuah parti politik tidak lagi dikendalikan dengan cara perbincangan secara ‘gaya kampungan’ tetapi sebaliknya menggunakan gaya perbincangan ilmiah yang moden, lengkap dengan kata-kata serta ayat-ayat yang tinggi maknanya serta disulami dengan pelbagai gaya retorika politik.

    Justeru itu, kejayaan kelangsungan sesebuah parti politik pada hari ini telah dikaitkan oleh sesetengah orang dengan aspek idealisme dan uslub. Dua konsep ini digunakan bagi menggambarkan keadaan politik kepartian yang masih wujud dalam kerangka sistem demokrasi moden.

    Secara ringkasnya, istilah ‘idealisme’ berasal daripada perkataan ‘idea’ yang bermaksud ‘dunia dalam jiwa’, yang mana menurut Plato, menekankan perkara-perkara yang bersifat ‘idea’ dan sering kali memperlekehkan perkara-perkara yang bersifat ‘kebendaan’ dan ‘fizikal’. Manakala ‘uslub’ pula ialah perkataan dari bahas Arab yang ‘jalan’, ‘cara’ atau ‘metode’.

    Baru-baru ini, satu tulisan telah dikeluarkan oleh mantan Perdana Menteri merangkap mantan Naib Presiden Umno, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakub, mengenai keadaan parti tersebut khasnya pasca Pilihan Raya Negeri ke-15 (PRN15) yang tamat baru-baru ini.

    Keputusan PRN15 menyaksikan Umno kalah teruk di mana parti tersebut hanya mampu menang sebanyak 19 kerusi sahara daripada 108 kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) yang ditandingi di Terengganu, Kelantan, Kedah, Pulau Pinang, Selangor dan Negeri Sembilan.

    Tulisan Dato’ Sri Ismail Sabri Yaakob dalam akhbar Utusan Malaysia kelmarin, “Apa makna PRN ini kepada Umno?”, menjadi topik perbincangan hangat.

    Keras tulisan Ismail Sabri. Antaranya mengenai kemarahan orang Melayu kepada Umno yang bertambah marak seperti api membakar jerami sebagai manifestasi kemarahan serta kebencian pengundi Melayu malah terdapat dalam kalangan pendukung serta ahli parti.

    Kesimpulan Ismail Sabri ringkas, punca yang sebenar penolakan pengundi Melayu bila mereka menafsirkan Umno telah menyimpang daripada idealisme perjuangan asal sehingga Umno kini terpaksa bergantung kepada undi bukan-Melayu untuk mencapai kemenangan.

    Justeru, mengikut beliau, Umno memerlukan perubahan drastik dari segi pendekatan, menjual naratif yang boleh diterima oleh rakyat dan perubahan kepimpinan untuk terus relevan dalam arus politik negara.

    Malangnya ada pemimpin Umno yang bersikap defensif dengan perkara ini. Ada yang mengatakan Ismail Sabri silap dan gagal membezakan antara idealisme dan uslub politik Umno. Menurut beliau, Umno tidak pernah sesekali mengubah idealisme perjuangannya. Ia masih kekal dengan dasar perjuangan Melayu dan Islam.

    Apa yang berubah ialah cara atau kaedah perjuangan (uslub) yang dikatakan boleh berubah mengikut keperluan semasa. Menyertai Kerajaan Perpaduan yang turut disertai DAP tidak ada kena mengena dengan idealisme tetapi adalah uslub perjuangan.

    Memang betul jika dilihat dalam Perlembagaan Umno, ia masih kekal dengan dasar perjuangan Melayu dan Islam. Bagaimanapun orang Melayu tidak melihat kepada apa yang tertulis dalam Perlembagaan Umno tetapi memerhati tindak-tanduk Umno.

    Mereka berpendapat tindak-tanduk Umno kebelakangan ini semacam tidak selari dengan dasar ini. Sejak dalam Pilihan Raya Umum ke-15 (PRU15) lagi sebenarnya perkara ini telah dipersoalkan bila ada ura-ura kerjasama Umno dengan Pakatan Harapan (PH).

    Jika dilihat kepada kandungan Manifesto BN dalam PRU15 pun komitmen Umno kepada dasar perjuangan Melayu dan Islam sudah menjadi persoalan. Ada 13 Tawaran Utama di dalam Manifesto BN dan tidak ada satupun daripadanya yang menjaga kepentingan umat Melayu.

    Tawaran 9 di dalam Manifesto BN ini paling jelas bercanggah dengan perjuangan Umno, bertajuk ‘Mengamalkan Dasar Berasaskan Keperluan’, berbunyi BN akan “memastikan keseimbangan dan keadilan sosial melalui peralihan daripada dasar berasaskan kaum kepada berasaskan keperluan (needs-based policy)”.

    Tambah hangat lagi bila Datuk Khaidhirah Abu Zahar membuat hantaran di stories Instagram miliknya berbunyi ‘Masih terngiang-ngiang di telinga, jelas di mata… suara-suara pemimpin Umno yang memperlekehkan kepentingan orang Melayu Islam di Malaysia ini dalam meeting MKT (23 November 2022)’ disertai petikan ayat difahamkan daripada pemimpin Umno berbunyi ‘Tak perlu dah jaga orang Melayu ini.’

    Kerjasama dengan DAP telah mengesahkan idealisme perjuangan Umno telah digantung dan dipesongkan. Ini kerana agenda DAP, Malaysian Malaysia, jelas memperjuangkan kesamarataan dan sehingga ke hari ini DAP tidak pernah menarik balik agenda tersebut.

    Orang Melayu melihat kepada tindakan, bukan pengucapan. Di sini jentera penerangan Umno lemah. Tidak ada penerangan yang tersusun bagaimana penyertaan Umno dalam Kerajaan Perpaduan akan memartabatkan kedudukan Melayu Islam di negara ini.

    Selagi orang Melayu tidak dapat diyakinkan mengenai perkara ini, sukar untuk mereka menerima bahawa uslub yang diguna pakai oleh Umno sekarang akan membolehkan ia kekal dengan idealisme asalnya, sebaliknya mereka lebih cenderung dengan pandangan Prof Ulung Datuk Dr Shamsul Amri Baharuddin yang lantang berhujah bahawa Umno kini lebih kepada menjaga kepentingan kelompok tertentu, bukan idealismenya.

    *MUHAMMAD AFIFI ABDUL RAZAK adalah penganalisis politik

    *Artikel ini dipetik daripada HarakahDaily.net

  • Islam wacana sebenar perpaduan masyarakat Melayu

    Islam wacana sebenar perpaduan masyarakat Melayu

    Oleh DATUK AHMAD YAHAYA

    DEWAN Ulamak PAS Pusat (DUPP) ingin menegaskan bahawa Islam adalah wacana sebenar perpaduan masyarakat Melayu di negara ini. Saranan bersatu padu telah menjadi mesej utama yang disampaikan melalui Kalamullah dan ia seharusnya didukung dengan sepenuh jiwa oleh masyarakat Melayu.

    Islam telah mula berkembang ke Nusantara sejak awal abad pertama Masihi dengan pemerintahan Islam Perlak mulai dibangunkan pada abad kesembilan Masihi. Kemudian, ia terus berkembang dengan kemunculan Kerajaan Islam yang lain termasuklah Kerajaan Kedah selain rekod pelaksanaan syariat melalui Batu Bersurat di Terengganu dan dinar emas di Kelantan.

    Perkembangan Islam di rantau ini melahirkan Empayar Kesultanan Melayu Melaka menjelang kurun ke-15. Perjalanan panjang sejarah kedatangan Islam ini telah membentuk norma dan identiti masyarakat Melayu yang berasaskan kepada agama Islam. 

    Oleh itu, hubung kait Islam-Melayu sebagai ‘ethno-religious’ digarap melalui Perkara 160(2) Perlembagaan Persekutuan iaitu pada tafsiran ‘orang Melayu’ sebagai ‘seseorang yang menganuti agama Islam, lazim bercakap Bahasa Melayu, dan menurut adat Melayu’. 

    Tanpa mengenepikan faktor kesejagatan Islam serta tafsiran ‘orang Melayu’ yang sebenar dalam peruntukan perundangan tertinggi negara ini, hubungan Melayu dan Islam sememangnya sinonim. Kekuatan orang Melayu yang luntur dan terhakis hari ini adalah kerana jauhnya Islam dalam penghayatan dan amalan dalam masyarakatnya. 

    Oleh itu, kembali kepada ajaran Islam adalah wacana yang seharusnya menjadi nadi utama kepada perpaduan masyarakat Melayu di negara ini kerana ikatan ‘ethno-religious’ tadi. Walaupun bukan bermaksud memeluk agama Islam adalah menjadi orang Melayu, namun, inilah tali yang mengikat masyarakat Melayu dengan aqidahnya yang jitu. 

    Bersempena bulan Ramadan yang masih berbaki ini, DUPP ingin menyeru masyarakat Melayu-Islam khususnya supaya mengikat tali penyatuan atas nama Islam. Kita seharusnya meletakkan sepenuhnya keyakinan terhadap ajaran Islam serta bersatu padu di atas jalan yang dibentangkan di hadapan. 

    Semoga dengan kekuatan ini akan tersingkap semula era kegemilangan masyarakat Melayu yang pernah memahat nama di peringkat antarabangsa suatu ketika dahulu. Itulah Islam yang menzahirkan kekuatan umatnya.

    Penulis ialah Ketua Dewan Ulamak Pas

  • Malaysia mahu kuasa veto di Majlis Keselamatan PBB dihapuskan

    Malaysia mahu kuasa veto di Majlis Keselamatan PBB dihapuskan

    MALAYSIA hari ini meminta kuasa veto Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dihapuskan selaras dengan prinsip satu negara satu undi.

    Perdana Menteri Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob berkata sebagai organisasi yang membawa semangat dan lambang demokrasi kepada dunia, PBB perlu kembali kepada landasan penubuhannya.

    Segak memakai baju Melayu hitam dan berucap menyampaikan Kenyataan Negara dalam Bahasa Melayu di Perhimpunan Agung PBB (UNGA) ke-77 di sini pada Jumaat, Ismail Sabri berkata konflik dan krisis yang berlaku di dunia seperti di Ukraine, Palestin dan Myanmar, tidak dapat diselesaikan kerana kepincangan sistem tadbir urus global dan PBB.

    Menurut beliau, masalah yang paling besar di PBB adalah Majlis Keselamatan, yang menyaksikan kuasa veto sering kali disalahgunakan untuk memihak kepada kuasa dunia yang memilikinya.

    “Ia tidak demokratik dan melanggar prinsip asas demokrasi. Ini menyebabkan konflik yang berlaku tidak dapat diselesaikan oleh mana-mana wakil tetap Majlis tersebut,” katanya pada penampilan kali kedua di UNGA, perhimpunan agung tahunan yang dihadiri lebih 150 pemimpin dunia.

    Perdana Menteri berkata konflik akan hanya mengakibatkan kesan negatif kepada seluruh dunia dan memberi contoh pelbagai masalah yang wujud sekarang, antaranya kekurangan zat dan sumber makanan.

    Sehubungan itu, Ismail Sabri berkata semua negara perlu memberi penekanan kepada isu sekuriti makanan bagi menjamin sumber makanan yang mencukupi untuk semua.  

    Beliau berkata tema sesi kali ini iaitu “Suatu Detik Perubahan: Penyelesaian Transformatif kepada Cabaran Bersaling Kait” amat bersesuaian dengan situasi yang sedang dilalui dunia.

    “Keamanan dan kestabilan adalah penting dalam mengharungi setiap cabaran besar masa kini, baik krisis perubahan iklim, kemiskinan global mahupun kesan pandemik berterusan.

    “Sehebat manapun perancangan kita, ia tidak akan bertahan daripada kemusnahan dan pembaziran yang disusuli dengan peperangan moden. Inilah kebenaran yang tidak seharusnya kita lupa,” kata beliau. dalam ucapan selama 20 minit itu.

    Dalam ucapan selama 20 minit itu, Perdana Menteri berkata apabila komitmen yang tinggi serta ikrar untuk bekerjasama disuarakan pada Perhimpunan Agung lepas, ia memberikan harapan kepada dunia.

    “Banyak kenyataan telah dikeluarkan, yang memberi harapan termasuk kepada saya bahawa semangat sebuah Keluarga Dunia berupaya mengetepikan perbezaan yang wujud dalam kalangan kita,” katanya.

    Malaysia, kata beliau, tidak bersetuju dengan tindakan pengasingan sesebuah negara daripada pertubuhan-pertubuhan antarabangsa kerana ia bertentangan dengan prinsip multilateralisme dan menghalang dialog yang tidak membantu orang awam.

    Sementara itu, situasi di Ukraine, kata beliau, membuktikan peperangan menelan kos yang tinggi.

    “Ini dibuktikan dengan situasi yang dialami oleh Ukraine. Kesannya bukan sahaja dideritai oleh rakyat dan negara itu, malah turut dirasai dunia. Konflik ini telah mengancam keamanan, keselamatan global, ekonomi dan menggugat sekuriti makanan,” kata beliau.

    Sambil mengalu-alukan perwujudan koridor laluan laut yang membolehkan penghantaran bijirin dari Ukraine, Ismail Sabri mengulangi gesaan agar semua negara, terutamanya kuasa-kuasa besar, supaya mengelak dari mewujudkan blok pengasingan  yang akan hanya mendorong dunia ke kancah Perang Dingin.

    Pada sesi ke-76 tahun lepas, Perdana Menteri menyampaikan ucapan secara maya berikutan pandemik COVID-19.- BERNAMA

  • Ada orang politik ulang-alik jumpa bomoh sebelum PRU?

    Ada orang politik ulang-alik jumpa bomoh sebelum PRU?

    guane

    CERITA-CERITA misteri dan tahyul berkaitan kewujudan makhluk halus seperti hantu dan jembalang sememangnya agak sinonim dalam kehidupan masyarakat Melayu, khususnya ketika zaman nenek moyang kita dahulu.

    Sejak zaman kanak-kanak lagi, penulis sudah terdedah dengan alam ‘perbomohan’ ini menerusi pemerhatian yang dilakukan masyarakat kampung nelayan seperti pemujaan laut dan buang ancak bersama pulut kuning serta telur merah.

    Selain unsur-unsur ritual seperti amalan perubatan dan perbomohan, orang dahulu juga sentiasa dikaitkan dengan ‘pemakaian’ hantu syaitan.

    Antaranya saka, hantu raya,  pelesit, pontianak, polong dan toyol.

    Ketika itu, kepercayaan terhadap kewujudan makhluk halus bukan sekadar tercetus dari ungkapan dan penceritaan secara tradisi oleh orang tua-tua semata-mata.

    Sebaliknya, ada pihak tertentu turut mengamalkan kepercayaan karut dengan mengaitkan sesuatu penyakit itu berlaku akibat serangan dan kemarahan hantu.

    Wanita lambat dapat jodoh dikatakan akibat kena sihir, perniagaan tidak laku disebabkan ada orang khianat, kalah dalam pilihan raya kerana dikatakan pihak lawan guna bomoh.

    Malah, sekiranya anak-anak menangis waktu malam, ia dikatakan telah ditegur atau ternampak hantu syaitan.

    Kalau golongan wanita tidak berkahwin selepas tiga kali gagal dirisik keluarga pihak lelaki, ia dikaitkan pula dengan ‘perbuatan’ orang yang sakit hati.

    Begitu juga dengan peristiwa bot karam, mati lemas, kemalangan jalan raya atau hasil tanaman tidak menjadi dikaitkan dengan angkara kemarahan penunggu atau lokasi tersebut terlalu keras dan berpuaka.

    bomoh
    Gambar hiasan.

    Bagi orang politik pula, tidak lama dahulu penulis pernah diberitahu ada dalam kalangan pemimpin parti tertentu yang sanggup berulang-alik bertemu pawang dan bomoh untuk membantunya memenangi dalam pilihan raya umum (PRU).

    Ia berlaku sekitar akhir tahun 1980-an, memang banyak cerita seperti itu diperbualkan oleh pihak-pihak tertentu, cuma ia terhenti begitu sahaja kerana ketika itu belum ada media sosial seperti WhatsApp, Telegram, Facebook dan TikTok.

    Maklumlah, ketika itu dunia komunikasi masyarakat hanya perbualan dari mulut ke mulut, tidak secanggih hari ini.

    Disebabkan pemujaan itulah, menyebabkan hantu dan jembalang sentiasa popular dan terus bermain di bibir masyarakat.

    Manakala pawang, dukun dan bomoh pula begitu terangkat kedudukannya melebihi kewibawaan seorang pemimpin.

    Malah, kebanyakan masyarakat ketika itu terlalu bergantung harap kepada kebolehan dan kepakaran pawang, dukun dan bomoh walaupun mereka tahu ada di antara golongan terbabit ‘mengguna pakai’ makhluk halus seperti hantu raya, pelesit, toyol, puaka, polong dan pontianak.

    Setiap kali terdapat anggota keluarga dihidapi penyakit sama ada diserang histeria, demam atau penyakit buah (barah), mereka tetap mengharapkan ‘air  penawar’ atau jampi mentera daripada bomoh.

    Perkara ini berlaku mungkin disebabkan ketika di zaman kehidupan nenek moyang kita dahulu belum ada golongan cerdik pandai yang berjaya menjadi doktor selain ketiadaan kemudahan hospital dan pusat perubatan seperti mana sekarang.

    Sebab itulah dalam kehidupan masyarakat Melayu tradisi kita, rata-rata penduduk terlalu percaya dan berpegang kuat kepada alaman-amalan misteri dan tahyul yang boleh membawa kepada syirik.

    Namun, apa yang dikesalkan apabila kepercayaan karut seperti itu tidak sahaja terhenti ditelan zaman, sebaliknya masih lagi menular dalam masyarakat Melayu sekarang yang dikatakan semakin moden dan mewah.

    Walaupun kepercayaan itu dikatakan hanya  melibatkan segelintir masyarakat sahaja, terutama bagi mereka yang tinggal di kampung serta kawasan pedalaman, tetapi apa yang membimbangkan sesetengah orang bandar turut teruja dengan perkara tersebut terutama melibatkan pemakaian ‘ilmu pengasih’, pelaris perniagaan dan juga rawatan histeria.

    Malah, sehingga ini kejadian melibatkan anak-anak terutama pelajar sekolah diserang histeria sentiasa dikaitkan dengan gangguan makhluk halus, disampuk hantu serta lokasi keras yang mempunyai penunggu.

    Kejadian histeria melibatkan pelajar sekolah di negara ini bukan perkara baharu, sebaliknya ia dilihat semakin menjadi-jadi sejak kebelakangan ini menyebabkan pihak pengurusan sekolah terpaksa melakukan pelbagai ikhtiar bagi membendung masalah berkenaan.

    Dalam menangani masalah ini, kita berharap semua pihak terutama pengurusan sekolah mencari pendekatan terbaik apatah lagi soal hantu dan jembalang ini masih lagi menjadi kepercayaan, amalan serta ‘pemakaian’ (pemeliharaan) segelintir golongan tertentu dalam masyarakat hari ini.

    Paling menyedihkan apabila masih ada dalam kalangan wanita Melayu yang pergi bertemu bomoh untuk merawat penyakit akhirnya terjerat dengan kejadian cabul dan rogol oleh bomoh terbabit.

  • Pemimpin Melayu berseteru, rakyat muak dan keliru

    Pemimpin Melayu berseteru, rakyat muak dan keliru

    guane

    AMAT payah untuk diramalkan apakah ‘ending’ atau pengakhiran cerita, jalan penyelesaian dalam drama politik di negara ini.

    Walaupun pelbagai andaian dan tafsiran diperkatakan oleh pelbagai pihak termasuk pemerhati, penganalisis politik serta pakar akademik, namun kemelut yang berlaku membabitkan parti-parti politik Melayu semakin bercambah.

    Sehingga ini terdapat pelbagai serpihan parti politik Melayu wujud di negara ini, menyebabkan rakyat kini berada dalam keadaan serba salah.

    Sebelum ini hanya terdapat dua politik Melayu terbesar iaitu UMNO dan Pas yang menjadi pilihan orang Melayu, kini timbul beberapa lagi serpihan parti seperti Parti Amanah Negara (Amanah), Parti Pribumi Bersatu Malaysia (Bersatu), Parti Pejuang Tanahair (Pejuang), Parti Bumiputera Perkasa Malaysia (Putra) dan Parti Bangsa Malaysia(PBM) untuk golongan tersebut membuat pilihan.

    Ini tidak termasuk Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan Ikatan Demokratik Malaysia (Muda) di samping segelintirnya ada menyertai DAP.

    Penulis hairan kenapakah pemimpin parti politik terutama membabitkan orang Melayu di negara ini sentiasa berseteru?

    Apa yang penulis tidak faham tatkala senario politik dilihat seolah tenang seperti sungai mengalir lesu, tetapi secara tiba-tiba didasarnya  berkocak dan bergelombang.

    Ini menyebabkan ia turut memantulkan buih-buih keresahan kepada rakyat.

    Kalau dahulu, kehidupan masyarakat aman damai, tetapi kini di sana sini pemimpin mula berseteru, menyebabkan rakyat semakin keliru dan bercelaru.

    Episod paling sadis setelah tumbangnya Pakatan Harapan (PH) memerintah  negara ini melalui langkah Sheraton, kewujudan Perikatan Nasional (PN) menerusi gandingan parti Bersatu, UMNO dan Pas, rakyat mengharapkan suasana baharu perjalanan politik itu terus kekal.

    Namun, ia berlaku disebaliknya apabila  bibit-bibit perselisihan mula wujud sehingga Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin bertindak meletak jawatan.

    Penulis tertanya-tanya kenapa persengketaan dalaman PN antara Bersatu, Pas dan UMNO boleh berlaku?

    Malah, selepas itu wujud pula kocakan  dalam Muafakat Nasional (MN) yang diasakan oleh Pas dan UMNO.

    Perseteruan kedua-dua parti ini juga seolah olah tiada jalan penyelesaian walaupun kedua-dua pemimpin ada memberi penjelasan.

    Provokasi demi provokasi serta tuduh menuduh di antara pemimpin dalam kalangan kedua-dua parti Melayu terbesar ini turut merenggangkan permuafakatan apatah lagi apabila muncul pihak ketiga cuba memainkan peranan ke arah perpecahan.

    Ia umpama runtuhnya sebuah ikatan perkahwinan dalam sesebuah rumahtangga yang cuba di manipulasikan oleh pihak ketiga.

    Kita bimbang perseteruan yang berlarutan ini boleh meletakkan MN  semakin parah dan jika tidak diselesaikan, ia bakal berhadapan saat getir untuk menghadapi PRU15 nanti sekiranya situasi tersebut tidak berubah.

    Secara kasarnya kita melihat MN sekarang telah berpecah walaupun kedua-dua pemimpin parti terbabit ada mengeluarkan pelbagai kenyataan.

    Adegan serang menyerang, tuduh menuduh secara terbuka melalui media sosial boleh mengeruhkan lagi keadaan.

    Malah banyak pemerhati politik meramalkan sekiranya MN terbubar sehingga memaksa hanya Pas dan Bersatu bertanding mewakili PN manakala BN pula membuat pendirian bertanding solo dalam PRU15, ia bakal membuka peluang semula untuk PH kembali memerintah negara.

    Perkiraan ini dibuat memandangkan parti pembangkang terutama DAP dan Amanah telah mengambil pelbagai peluang dan kesempatan disebalik beberapa isu yang berlaku dalam PN, MN dan BN.

    Justeru, dalam menyelesaikan konflik atau kemelut dalam ini, ia memerlukan satu tugas yang amat berat dan cabaran paling besar bagi pemimpin parti terbabit bagi mendepaninya.

    Kesemua pemimpin parti perlu mencari pendekatan terbaik bagi merawat penyakit yang kini seakan  sudah menjadi barah dalam parti politik Melayu.

    Apapun tindakan  diambil yang penting ialah berhubung nasib dan masa hadapan rakyat terus terjamin.

    Untuk itu, penulis  berharap setiap pemimpin politik Melayu usah lagi bercakaran dan berseteru sesama sendiri, kurangkan bercakap serta mengeluarkan kenyataan berunsur provokasi, sebaliknya duduklah berbincang di meja rundingan dengan membuang ego masing-masing.

    Kita mahukan rakyat hidup dalam keadaan selesa, aman dan tenang dengan menikmati pelbagai hasil sumber ekonomi yang ada di negara ini tanpa sebarang masalah, khususnya membabitkan kekalutan politik yang boleh menggugat keamanan dan kesejahteraan negara.

  • Cukup-cukuplah gaduh pasal politik semasa Ramadan

    Cukup-cukuplah gaduh pasal politik semasa Ramadan

    guane

    SETIAP kali tiba bulan Ramadan, umat Islam di negara ini akan menyambutnya dengan perasaan bangga, penuh kesukuran dan ketakwaan.

    Bagi mereka yang tinggal di kampung, sebaik sahaja anak bulan Ramadan kelihatan, maka bermulalah pelbagai aktiviti keagamaan sama ada dilakukan di rumah atau surau surau berhampiran.

    Selain golongan dewasa boleh dikatakan surau surau atau masjid pada sebelah malamnya sentiasa penuh sesak dengan orang ramai termasuk golongan remaja dan kanak-kanak sama ada lelaki atau perempuan.

    Begitulah betapa indahnya kehadiran malam malam sepanjang Ramadan, menyebabkan tradisi menyambut bulan yang penuh keberkatan ini sentiasa meninggalkan kenangan dan nostalgia indah bagi mereka yang mengerjakan ibadah tersebut.

    Bagaimanapun, itu cerita dahulu, zaman datuk nenek kita, iaitu cerita zaman manusia hidup dalam kegelapan malam tiada bekalan elektrik, tetapi sentiasa tenang, terang dan damai di hati kerana mereka hidup berjiran, bermuafakat serta tolong menolong.

    ramadan
    Umat Islam digalakkan melakukan tadarus al-Quran sepanjang bulan Ramadan kerana perbuatan itu adalah jauh lebih baik daripada bertelagah kerana isu politik. (Gambar hiasan: Warta Rakyat)

    Mereka tidak dilalaikan dengan program hiburan karut-marut menerusi kaca televisyen.

    Malah mereka juga tidak bermasam muka akibat percakapan dan perbalahan politik sempit sehingga boleh meruntuhkan institusi kekeluargaan dalam masyarakat.

    Kalau dahulu, sepanjang Ramadan kebanyakan umat Islam menunaikan ibadah puasa dengan penuh berhati hati dan khusyuk termasuk dengan menjaga setiap perkara memudaratkan iaitu yang boleh mengurangkan pahala puasa, jaga tingkah laku, lidah,  mulut, mata dan juga telinga.

    Malangnya, penulis mendapati suasana seperti itu sudah lama berlalu, ada dalam kalangan umat Islam kini semakin lalut sehingga setiap detik dan masa mereka lebih gemar ‘berkelahi’ mengenai politik.

    Bermula dari anak-anak muda hinggalah kepada golongan veteran, mereka akan bercakap politik, di bangku tepi jalan, warung kopi, taman permainan, malah di surau pun ada yang bersembang politik.

    Apa yang penulis perhatikan, bukan sahaja pemimpin parti sahaja yang bercakap mengenai politik, tetapi pengikut dan golongan marhain pun melakukan perkara sama.

    Begitulah betapa hebatnya pengaruh politik di negara ini di mana tanpa disedari ia turut memberi kemudaratan kepada masyarakat, iaitu perpercahan dan permusuhan antara sesama Islam.

    Justeru, sempena bulan Ramadan kali ini penulis benar-benar mengharapkan semua parti politik di negara ini khususnya politik Melayu sama ada mewakili pemerintah ataupun pembangkang seharusnya ‘berdamai’ dengan mengadakan ‘gencatan isu’ selama sebulan bagi melalui bulan Ramadan yang mulia ini.

    Memandangkan Ramadan merupakan bulan penuh barakah, semua pemimpin politik Melayu perlu berehat seketika untuk membolehkan mereka sama sama menjalani ibadah puasa sambil menghayati tuntutan sebenar kemahuan agama, bangsa dan negara.

    Ia penting kerana tiada siapa di antara kita mengetahui apakah nasib kita selepas ini dan adakah kita masih dipanjangkan usia untuk kembali menyambut kedatangan Ramadan pada tahun hadapan?

    Atau apakah sambutan Ramadan kali ini yang terakhir bagi kita?

    Walaupun ia bukan hajat atau harapan kita, namun penularan pelbagai jenis wabak seperti Influeza A (H1N1) dan Covid-19 yang turut dikaitkan sebagai penyakit akhir zaman kini amat membimbangkan.

    Oleh itu, sebagai umat Islam, kita seharusnya akur dan reda dengan apa yang berlaku, tetapi pada masa yang sama kita juga perlu berikhtiar untuk mencari jalan terbaik bagi mengatasinya.

    Berdasarkan perkara itulah, sepanjang bulan Ramadan kali ini setiap pemimpin politik perlu menginsafi setiap kejadian yang berlaku.

    Mereka perlu berganding bahu dengan mengadakan muzakarah atau perbincangan secara meja bulat bagi memikirkan nasib rakyat, bukan hanya pentingkan soal politik semata-mata.

    politik
    Biarlah berpolitik semasa musim pilihan raya sahaja, tak perlu diheret semasa bulan Ramadan. (Gambar hiasan: Warta Rakyat)

    Pada bulan yang mulia ini setiap pemimpin politik Melayu tidak perlu ‘bertempur’, bertikam lidah dengan pelbagai isu kontroversi sehingga menimbulkan kekeliruan rakyat.

    Janganlah mendedahkan keburukan dan aib orang lain kerana ia akhirnya turut menelanjangi keburukan bangsa Melayu sendiri.

    Tuduh menuduh, serang menyerang dengan pelbagai isu panas bukan sahaja boleh meretakkan hubungan dan perpaduan, sebaliknya ia turut mendorong kepada perpecahan umat Islam.

    Justeru, jika kita pentingkan bangsa dan agama yang semakin mengecil ini, sama sama kita memenuhi sepanjang malam Ramadan ini dengan berdoa ke arah jalan kebaikan.

    Sudah sampai masanya para pemimpin politik Melayu tidak lagi berkelahi sesama sendiri hanya disebabkan perbezaaan fahaman politik sempit, pangkat dan kuasa.

  • Pemilihan CEC: Akar umbi DAP tidak mesra calon Melayu

    Pemilihan CEC: Akar umbi DAP tidak mesra calon Melayu

    KEPUTUSAN pemilihan Jawatankuasa Eksekutif Pusat (CEC) DAP Ahad lalu yang menyaksikan hanya seorang daripada 10 calon Melayu dipilih seolah-olah menggambarkan akar umbi parti itu tidak mesra calon Melayu.

    Memetik laporan FMT, Felo Kanan Akademi Nusantara, Azmi Hassan berkata, senario itu boleh ditafsir sebagai akar umbi DAP tidak mengendahkan desakan pucuk pimpinan parti yang berusaha untuk menampilkan lebih ramai pemimpin Melayu dalam CEC.

    Menurut beliau, walaupun Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Ketari, Young Syefura Othman menunjukkan prestasi meyakinkan dengan memenangi 981 undi, beberapa pemimpin Melayu terkenal seperti ADUN Tebing Tinggi, Dr Abdul Aziz Bari dan ADUN Tanjong Bunga, Zairil Khir Johari tidak terpilih.

    “Ini adalah perkara yang perlu dibimbangkan oleh para pemimpin. Ya, Syefura dapat 981 undi walaupun calon Melayu lain meraih undi yang jauh lebih sedikit, tetapi kuota 30 peratusyang ditetapkan untuk calon wanita mungkin membantunya.

    “Ini memberi gambaran, sama ada tepat atau tidak, bahawa akar umbi parti pada umumnya tidak mesra calon Melayu. Persepsi ini hanya akan menjadi lebih buruk walaupun mereka melantik dua lagi pemimpin Melayu ke dalam badan pembuat keputusan tertinggi DAP,” katanya kepada FMT.

    Dua pemimpin Melayu yang dilantik adalah Ahli Jawatankuasa, Syahredzan Johan dan Timbalan Setiausaha Agung, Tengku Zulpuri Shah Raja Puji.

    Sehubungan itu, Azmi berpandangan, kepimpinan parti itu perlu mendidik akar umbi untuk menerima pemimpin Melayu bagi mengelak DAP terus dianggap sebagai parti anti-Melayu.

    “Pesaing DAP telah cukup berjaya menggambarkan parti itu sebagai anti-Melayu dan bersifat cauvinis. Malangnya keputusan pemilihan CEC akan mengukuhkan persepsi seperti ini,” jelasnya.

    Beliau percaya, walaupun setelah veteran parti Lim Kit Siang bersara daripada politik dan Lim Guan Eng tidak lagi menjadi Setiausaha Agung, namun persepsi bahawa DAP adalah parti anti-Melayu mungkin akan berterusan.

    “Walaupun DAP berusaha keras untuk mengubah (persepsi) ini, dengan barisan CEC baharu dan bilangan wakil rakyat Melayu yang rendah, ia akan menjadi kerja yang sukar,” katanya.

    Pada masa yang sama, Azmi memberitahu, pemilihan Loke Siew Fook sebagai Setiausaha Agung memberi “gambaran baik”, kerana beliau secara umumnya lebih diterima oleh orang Melayu dan kelihatan sebagai pemimpin yang sederhana.

    “Jika kita ingat semasa zaman pentadbiran Pakatan Harapan (PH), sebagai Menteri Pengangkutan, beliau bekerja keras dan dengan gaya sederhananya diterima oleh orang Melayu,” katanya.

    Beliau berkata, masa semakin singkat untuk DAP menarik orang Melayu memandangkan Pilihan Raya Umum (PRU) sudah tidak lama lagi.

    “Ia sepatutnya meninggalkan wawasan ini buat masa ini dan membiarkan sekutunya PKR dan Amanah berusaha mendapatkan sokongan pengundi Melayu untuk calon DAP,” katanya.

  • Kemaruk keluar duit KWSP, pencarum Melayu tak fikir hari tua

    Kemaruk keluar duit KWSP, pencarum Melayu tak fikir hari tua

    KERAJAAN telah membuat keputusan yang tepat apabila enggan tunduk kepada tekanan pihak berkepentingan politik agar pencarum dibenarkan untuk mengeluarkan RM10,000 daripada simpanan hari tua mereka dalam Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP).

    Seperti yang telah dijelaskan oleh kumpulan wang persaraan tersebut baru-baru ini, sebanyak 6.1 juta ahli kini mempunyai kurang daripada RM10,000 dalam akaun mereka dengan 3.6 juta daripadanya mempunyai kurang RM1,000 iaitu tahap yang sememangnya tidak dapat menjamin persaraan mereka.

    Sememangnya, statistik tersebut amat membimbangkan. Lebih-lebih lagi apabila mengenangkan banyak wang diperlukan untuk menyara kehidupan selepas tidak lagi aktif dalam dunia pekerjaan kelak.

    Lebih merisaukan apabila ramai pencarum yang ‘bising-bising’ minta kerajaan benarkan pengeluaran simpanan KWSP adalah orang Melayu. Macam-macam alasan diberi mereka untuk mewajarkan tuntutan itu.

    Memang benar ada yang benar-benar terhimpit akibat krisis ekonomi yang berpunca daripada pandemik COVID-19 dan bencana banjir yang melanda baru-baru ini.

    Namun, peratusan mereka yang terjejas akibat dua faktor tersebut adalah kecil. Mereka juga telah menerima pelbagai bantuan daripada kerajaan bagi meringankan beban yang ditanggung dan memulihkan kehidupan.

    Malah, sebelum ini, KWSP telah mengeluarkan sebanyak RM101 bilion di bawah tiga skim pengeluaran iaitu i-Sinar, i-Citra dan i-Lestari yang bersamaan dengan 22 peratus daripada RM530 bilion pakej rangsangan diperkenalkan kerajaan untuk membantu rakyat Malaysia secara keseluruhannya. Apakah jumlah yang sebesar itu tidak cukup lagi?

    Lazimnya, orang Melayu mudah gelap mata apabila mempunyai banyak wang dalam tangan. Mereka mudah terdorong untuk membelanjakan wang untuk perkara-perkara yang kurang perlu seperti kenduri besar-besaran, raya sakan dan jalan-jalan cari makan.

    Mungkin niat asal mengeluarkan wang KWSP adalah untuk memulakan perniagaan secara kecil-kecilan selepas kehilangan pekerjaan semasa krisis pandemik.

    Malangnya, setelah sektor ekonomi dibuka seluas-luasnya dan peluang pekerjaan kembali bercambah umpama cendawan tumbuh selepas hujan, niat itu akhirnya masuk ke laut.

    Ramai yang kini kembali bekerja dan perancangan untuk mula berniaga hanya tinggal menjadi angan-angan. Duit KWSP yang dikeluarkan dulu pun entah ke mana perginya.

    Jika kerajaan sekali lagi membenarkan RM10,000 dikeluarkan daripada dana KWSP yang semakin menyusut, kita bimbang situasi serupa akan berulang.

    Memang kali ini kerajaan perlu tegas mempertahankan pendiriannya dan menolak desakan tidak berasas oleh pihak-pihak berkepentingan politik.

    Pencarum perlu dididik untuk mengamalkan sikap berhemat dalam menguruskan perbelanjaan mereka dan bukannya mengambil jalan mudah mengeluarkan duit KWSP setiap kali berada dalam keadaan terdesak.

    Orang Melayu khususnya patut mengubah sikap boros ketika berbelanja agar mereka tidak menjadi ‘generasi minta-minta’ apabila tua.

  • Sekolah vernakular: 3 NGO pendidikan Melayu, Islam fail rayuan

    Sekolah vernakular: 3 NGO pendidikan Melayu, Islam fail rayuan

    TIGA kumpulan berkaitan pendidikan Melayu dan Islam akan memfailkan rayuan berhubung keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur menolak saman mereka mengenai kewujudan sekolah vernakular.

    Memetik laporan Malaysiakini, perkara itu disahkan oleh peguam Mohamed Haniff Khatri Abdulla yang mewakili tiga plaintif terbabit iaitu Gabungan Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS), Majlis Pembangunan Pendidikan Islam Malaysia (MAPPIM) dan Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena).

    Beliau telah dimaklumkan oleh plaintif untuk mengemukakan rayuan di Mahkamah Rayuan.

    “Buat masa ini kami sedang membuat perincian. Ini kerana kes ini juga melibatkan beberapa plaintif lain dengan kumpulan peguam berbeza.

    “Yang pasti, plaintif saya akan membuat rayuan dalam masa terdekat,” katanya.

    Terdahulu, tiga plaintif terbabit memohon perintah mahkamah agar sekolah vernakular menghentikan penggunaan bahasa Cina dan Tamil sebagai bahasa pengantar.

    Pada 29 Dis lalu, Hakim Mohd Nazlan Mohd Ghazali memutuskan penggunaan bahasa Cina dan Tamil sebagai bahasa pengantar di sekolah-sekolah tersebut adalah sah di sisi undang-undang.

    Beliau memutuskan bahawa kewujudan sekolah jenis kebangsaan (SJK) Cina dan Tamil tidak melanggar Perlembagaan Persekutuan atas alasan mereka bukanlah satu badan statutori atau pihak berkuasa tempatan yang wajib menggunakan bahasa kebangsaan.

    Malah Mohd Nazlan, sekolah vernakular juga dilindungi oleh Perlembagaan Persekutuan.

    Pada Disember 2019, GPMS, MAPPIM dan Gapena mencabar kewujudan sekolah jenis kebangsaan Cina dan Tamil dan menamakan kerajaan dan 13 lagi sebagai defendan.

    Antaranya ialah Dong Zong dan Jiao Zong, Persatuan Thamizhar Malaysia, Persatuan Tamilar Thirunaal (Perak) serta empat parti politik iaitu MIC, MCA, Gerakan dan Parti Bumiputera Perkasa Malaysia.

    Mereka memohon untuk mendapatkan perisytiharan bahawa seksyen 2,17 dan 28 dalam Akta Pendidikan 1996 yang membenarkan penggunaan dua bahasa terbabit di sekolah vernakular adalah bercanggah dengan peruntukan 152(1)(a) perlembagaan.

    Mereka juga memohon perisytiharan kewujudan dan penubuhan sekolah terbabit bertentangan dengan perlembagaan.

    Perkara 152 (1)(a) menyatakan bahasa kebangsaan adalah bahasa Melayu dan tiada sesiapa yang boleh dilarang menggunakan (selain bagi maksud rasmi) atau daripada mengajar atau belajar bahasa lain.

  • PRU-15: Bersatu teruskan agenda perpaduan politik Melayu-Islam

    PRU-15: Bersatu teruskan agenda perpaduan politik Melayu-Islam

    PARTI Pribumi Bersatu Malaysia (Bersatu) akan meneruskan agenda perpaduan politik Melayu Islam pada Pilihan Raya Umum Ke-15 (PRU-15)

    Ketua Penerangannya, Datuk Wan Saiful Wan Jan berkata, kemakmuran rakyat tanpa mengira bangsa mahupun agama juga akan diberi perhatian menjelang PRU-15 meskipun agenda perpaduan politik Melayu Islam diangkat sebagai ‘strategi’ parti.

    Pada masa sama beliau berkata, Perikatan Nasional (PN) juga perlu diperkuatkan supaya gabungan parti itu dapat berfungsi sewajarnya dalam menjaga kebajikan rakyat dan aspek pemulihan negara.

    “Bagi saya, kita meneruskan agenda perpaduan politik Melayu Islam demi kemakmuran rakyat semua bangsa dan agama, serta biar rakyat membuat penilaian.

    “Fokus kita ialah PN. Kuatkan PN untuk menjaga rakyat dan memulihkan negara. PN tidak akan terkesan sekiranya ada pertembungan banyak penjuru,” katanya dalam satu kenyataan, hari ini.

    Mengulas lanjut Wan Saiful berkata, Bersatu selain itu akan terus bergerak bersama pengasas bersama dalam PN iaitu PAS, GERAKAN, SAPP (Parti Maju Sabah) dan STAR (Parti Solidariti Tanah Airku).

    Oleh itu katanya, semua parti komponen PN diminta untuk membina jentera pilihan raya secara bersama.

    “Semangat ukhuwah dan Keluarga Malaysia harus kita jiwai dan zahirkan dalam perjuangan membela rakyat. Jangan berpecah. Bina kekuatan parti dan gabungan kita demi rakyat.

    “Kita mesti bergerak bersama dan mengaturkan aktiviti secara bersama di seluruh negara. Ia supaya rakyat nampak bahawa kita benar-benar ikhlas menjaga perpaduan dan kestabilan dalam negara,” katanya.

    Wan Saiful berkata, PN juga meletakkan standard tinggi pada negara, dengan bertegas dalam isu berkait ketelusan dan integriti, selain menolak salah laku serta penyelewengan.

    “Dalam PN, kita meneruskan komitmen memulihkan negara daripada Covid-19 dan cabaran ekonomi,” katanya.